Аккинцы (Ауховцы)
Аккинцы (самоназвание «аьккхий» или «арара-аьккхий», позднее появилось «овхой» («авхой») от этнического имени «ауховцы») - крупная ветвь вайнахского этноса, сложившаяся в процессе долгого исторического развития. Аккинцы расселены ныне на территории северо-западной части Дагестана - (преимущественно Хасавюртовский, Бабаюртовский, Новолакский и Казбековский районы), а также рассредоточены на территории Чеченской и Ингушской Республик. Численность аккинцев на территории Дагестана составляет около 130 тыс. чел., на территории Чечни и Ингушетии отдельная перепись аккинского населения не велась. Говорят на аккинском диалекте, преподавание в школах ведется на литературном чеченском языке. Верующие - мусульмане-сунниты.
Предки современных аккинцев, населяющих северо-западную часть Дагестана, проживали здесь еще на рубеже эр. В силу целого ряда причин часть вайнахов обосновалась на предгорно-плоскостных землях Северо-Вос- точного Кавказа - на территории Терского-Сулакского междуречья, называемой аккинцами «Аьккха» или «Аух». Раннее обитание в предгорьях и на равнинных землях, долгая, относительно изолированная от всего вайнахского этноса жизнь, особенности географического расселения и другие факторы обусловили определенное своеобразие исторического развития аккинцев. В результате этого в языке аккинцев «сохранились более древние формы вайнахских языков, которые могут пролить свет на историю развития» как вайнахских, так и других кавказских языков.
На территории Терско-Сулакского междуречья преобладающая часть населения состояла из аккинских тайпов, в результате чего утвердилось и общее название местных жителей - «аьккхи». Отсюда и название - АЬККХА.
Аьккха делилась вплоть до 80-х годов XVIII в. на два образования в соответствии с внутренним подразделением аккинцев на две части - аккинцев- г1ачалкъоевцев и аккинцев-пхьарчхоевцев: «Г 1ачалкъа- Аьккха» (в официальных русских источниках «Окох») и «Пхьарчхошка-Аькхха» («Старый Окох» в русских документах) или же соответственно «Аьккха» и «Ширча-Аьккха» (ширча - старый). Территория Аьккхи охватывала в различные исторические периоды предгорные и плоскостные земли Терско- Сулакского междуречья. Являясь житницей местного населения, плоскостная и предгорная части Аьккхи в устах самих аккинцев получили название «Паана Мохкь» понимаемое ими как «благодатная, райская земля».
Письменные источники свидетельствуют об аккинцах с начала нашей эры. Известный древнеримский историк Плиний Старший (1 в.н.э.) в «Естественной истории» называет среди северокавказских обитателей и племя «аккисы», которых современные исследователи отождествляют с аккинцами. Рядом исследователей также высказывается предположение, что под «авхатами» Геродота'1 (V в. до н.э.) и «акибами» Клавдия Птоломея (II в. н.э.) тоже могут подразумеваться аккинцы. В последних веках до нашей яры и в первые века нашей эры многочисленные племена гаргареев, исадиков, хамекитов и аккисов, т.е. предков вайнахов, населяли как горные, так и предгорно-плоскостные земли Центрального и Северо-Восточного Кавказа, в частности Терско-Сулакское междуречье. Подтверждением письменных свидетельств служат данные археологических исследований поселений и могильников на территории Аьккхи: Хазар-Калинского, Новолакского, Яман- су, Балан-су и др. Все они представлены материалами Ш-1 вв. до н.э. и первых веков н.э., свидетельствующими о наличии вайнахского элемента в Терско- Сулакском междуречье на рубеже веков.
Документальные известия об аккинцах и Аьккхи, вновь появляющиеся со второй половины XVI в., а также анализ накопленного к настоящему времени исследовательского материала позволяет представить общую картину территориального расселения и этнического состава аккинцев в Терско-Сулакском междуречье в XVI-XVII вв.
Внутреннее разделение аккинцев на «пхарчхой» и «г1ачалкой» происходило от раздельного проживания представителей этих обществ в междуречье до «прихода» русских» и периода уничтожения «г1ачалкоевского» общества, приведшего к вынужденному переселению большей части последних на земли «пхарчхоевцев» (т.е. с сер. XVIII в. до нач. XIX в.). Если в предгорной зоне Аьккхи представители аккинских тайпов и тайповых групп проживали смешанно, то в равнинной зоне эти тайпы объединялись большей частью в относительно крупные группы, осваивавшие отдельные районы плоскости.
Территория проживания общества «Пхарчхой» («Пхьарчхой), ограничиваемая нижним течением Терека, западным побережьем Каспийского моря, а также северными предгорьями Дагестана и правобережьем Аксая, называлась «Пхарчхошка-Акка» («Акка общества Пхарчхой»), а позднее - «Ширча- Аьккха» (Старая Акка). Равнинные земли, освоенные отдельными аккинскими пхарчхоевцами, носили соответствующие названия: «Шарой-Мохк» («Земля /общества/ Шарой»), «Шебарлой-Мохк» и «Ч1онтой-Мохк».
Аьккха в XV111-XX веках
В понимании исторического прошлого аккинцев, уяснении их современного состояния и осознания этно-политического и территориального положения своего субэтноса важно выяснение проблемы территориальных границ Аьккхи в XVIII-XX вв. Традиционная версия расселения аккинцев в предгорных районах между реками Аксай и Акташ, заложенная царскими исследователями и офицерами в XIX - начале XX веков., совершенно игнорирует сведения русских же авторов XVIII- начала XIX веков. Так, И.Г. Гербер, с 1722 по 1728 годы составивший карту Кавказа, писал о чеченцах, «живущих подле Андрея к реке Терек», т.е . от сел. Эндери до правобережья Терека. Через полстолетия (1785 г.) М.Д.Чулков отметил: «Жилища чеченцев простирались прежде всего от гор, недалеко от Эндери находящихся, до самого моря»; еще через четверть века Равинский высказал замечание об острове Чечень, который «лежит против обиталища Чеченцев, по близости Аграханского залива». Данные свидетельства служат ярким подтверждением представляемой картины исторических границ Аьккхи и сокращения территории проживания аккинцев под натиском царской России и дагестанских владельцев к концу XVIII-XIX вв.
Вторая пол. XIX в. характеризовалась усилением колониального угнетения населения Акки, на что горцы время от времени отвечали волнениями. В июле 1872 г. на пути из сел. Кешне в сел. Пхарчхошка был убит начальник Хасавюртовского округа полковник Петухов и ранен его помощник капитан Юзбашев. Естественно, аккинцы не избежали наказания за это и другие действия. В конце XIX в. жители сел. Бамтюрт были выселены из своего селения и расселены по 3-5-10 семей в других селах Аьккхи и в Чечне; вернуться они смогли только в 1918 г. В середине 70-х годов царские войска до основания разрушили аккинские селения Ширча-Юрт и Пхарчхошка
После выселения аккинцев на основании Указа Президиума Верховного Совета РСФСР от 7 июня 1944 г. «Об административно-территориальном устройстве районов Дагестанской АССР» Ауховский район был переименован в Новолакский, причем часть территории (сел. Ширча-Юрт и Пхарчхошка) передана в состав Казбековского района. Все населенные пункты также получили новые названия, а районный центр из сел. Ярыксу-Аух (Пачалка) был перенесен в сел. Банай-Аул, переименованный в Новолакское.
Являясь составной частью вайнахского этноса, аккинцы вместе с тем прожили свою собственную судьбу. Ныне данная этническая группа оказалась в тяжелых! условиях. Историческая Акка как естественная, складывавшаяся в течение нескольких тысячелетий территория обитания аккинцев, была разрушена сначала царизмом, а затем советским тоталитарным режимом, отторгнувшим ее сердцевину - Ауховский район. Тем самым были подорваны основы существования этноса, а также нарушены устойчивые взаимосвязи между различными народами, проживающими в Хасавюртовском регионе и вокруг него. Была заложена основа для формирования здесь очага острейших межнациональных противоречий, в ликвидации которого в настоящее время делаются лишь первые и робкие шаги.
Пхьарчхошка - селение на левом берегу Пурий, на сев. стороне Юрт-Эвл (новое назв. - Ленинаул). Считается древнейшим поселением аккинцев. В основу названия, вероятно; легло пхъар-чхой - лучники, стрелки, от пхъа, пха - стрела, пуля, лук. Согласно полевым материалам, Пхьарчхошка и Ширча-Юрта являются древнейшими поселениями чеченцев-аккинцев, откуда в результате роста населения они расселились в последние века в районе рек Сулак (Пой-хи), Терек и зап. берега Каспийского моря, где на острове Чечень (Нохчийн Пайре) имелся городок Чечана.
В основу этнических названий аьккхий, овхой легли названия древнейших на Земле профессий охотников и рыболовов, т. е. названия людей, живущих за счет охотничьего и рыболовного промыслов; пограничников.
В нашей компании вы можете заказать консультацию по любой учебной работе от 300 руб. Оформите заказ, а договор и кассовый чек послужат вам гарантией сохранности ваших средств. Кроме того, вы можете изменить план текущей работы на свой, а наши авторы переработают основное содержание под ваши требования
